作者介紹：
羅榮渠（1927-1996），四川省成都人，著名歷史學(xué)家、北京大學(xué)教授、博導(dǎo)，代表作《現(xiàn)代化新論》、《美洲史論》，是當(dāng)代中國現(xiàn)代化理論與比較現(xiàn)代化進(jìn)程研究的主要開創(chuàng)者，被譽(yù)為“中國現(xiàn)代化理論之父”。
內(nèi)容介紹
本書從政治、經(jīng)濟(jì)和文化變革等不同角度探討了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，把近代中國的巨變放到世界大變革的總進(jìn)程中加以考察，提出以三大矛盾（殖民主義與反殖民主義的矛盾，資本主義生產(chǎn)方式與前資本主義生產(chǎn)方式的矛盾，以基督教文化為核心的現(xiàn)代工商文明與以儒教為核心的東方農(nóng)耕文明的矛盾）交織、四大趨勢（衰敗化、半邊緣化、革命化、現(xiàn)代化）互動(dòng)作為近代中國變革基本線索的新觀點(diǎn)。指出革命在近代中國社會(huì)變革中的歷史地位，特別在抑制半邊緣化、衰敗化危機(jī)中的重要作用，但革命不能概括中國現(xiàn)代化的全貌。在1949年以前，中國現(xiàn)代化是西方的資本主義模式，現(xiàn)代化努力不斷遭受挫折和失敗，是中國社會(huì)內(nèi)部上述四大趨勢相互交織，衰敗化、半邊緣化得不到抑制的必然結(jié)果。1949年革命完成了國家重建任務(wù)，從根本上抑制了衰敗化和半邊緣化的危機(jī)，而1979年開始的改革，最終使中國走上了現(xiàn)代化道路。
本書對現(xiàn)代化理論多有發(fā)掘，是了解中國現(xiàn)代化的杰作。先后榮獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、首屆全國高等院校人文社會(huì)科學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。
評論
在這部積十?dāng)?shù)載之功而成就的嘔心瀝血之作中，羅氏以深厚的理論素養(yǎng)和歷史學(xué)功力為根基，并廣泛吸納海內(nèi)外有關(guān)跨學(xué)科研究的學(xué)術(shù)成果，對現(xiàn)代化理論、世界和中國的現(xiàn)代化進(jìn)程深入進(jìn)行了卓有成效的探索性研究。全書洋溢著作者的創(chuàng)新意識，不落傳統(tǒng)和西方的窠臼，力圖融理論、歷史和現(xiàn)實(shí)研究于一體，為中國的現(xiàn)代化研究實(shí)實(shí)在在地打開了廣闊的新天地……為中國的現(xiàn)代化研究奠定了一塊里程碑式的基石，也為世界的現(xiàn)代化理論界貢獻(xiàn)了中國人的新發(fā)展觀。它之受到文化學(xué)術(shù)界的廣泛看重與歡迎，先后榮獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、首屆全國高等院校人文社會(huì)科學(xué)研究優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，決不是偶然的。
我們呼喚像《現(xiàn)代化新論》這樣的真正的好書。這才是跨世紀(jì)的中國學(xué)術(shù)希望之所在。
