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輕囊致遠(yuǎn)、凈心行久，浴火重生的奮進(jìn)
旅行，為生命開啟一扇又一扇的窗
在每一個(gè)步履間，用心體會(huì)、自我觀照
再平凡的場(chǎng)景也都能清澄映現(xiàn)禪機(jī)，豐富生命的深度、廣度與厚度
內(nèi)容推薦
本書是臺(tái)灣著名作家邱常梵寫的文化隨筆。邱常梵曾做過日企高管，后來辭去工作，到臺(tái)灣法鼓山做了幾年的佛教編輯。此后到西藏游學(xué)一年，求學(xué)一年，又到尼泊爾潛心修行。她去了世界上很多地方，描寫了美麗的山河、湖泊、冰川、楓林、世界屋脊。抒發(fā)了很多人生感悟，既有佛教的空靈，也有年過半百的灑脫，更有輕囊致遠(yuǎn)、凈心行久，浴火重生的奮進(jìn)，很值得我們認(rèn)真體會(huì)。
輕囊致遠(yuǎn)，凈心行久
一個(gè)小和尚要出門云游，但一延再延，遲遲未動(dòng)身。方丈問他：“你要出門云游，為什么遲不動(dòng)身呢？”
小和尚憂愁地說：“我這次云游，不知要走幾萬里路，渡幾千條河，翻幾千座山，經(jīng)多少場(chǎng)風(fēng)雨，我必須好好地準(zhǔn)備準(zhǔn)備啊！”
方丈聽了，沉吟一會(huì)兒，說：“是啊，這么遠(yuǎn)的路，是需要好好的準(zhǔn)備準(zhǔn)備。你的芒鞋備足了嗎？一去萬里路迢迢，鞋不備足怎么行呢？”于是吩咐寺里僧人，每人幫小和尚準(zhǔn)備十雙芒鞋，不一會(huì)兒，上百僧人很快就送來了上千雙芒鞋，堆著像小山似的。
方丈又吩咐大家：“你們師弟遠(yuǎn)去，一路不知要經(jīng)多少風(fēng)雨，大家每人替他準(zhǔn)備一把傘來?！?
不一會(huì)兒，寺里僧人又送來了上百把傘，小和尚看著那堆得像小山似的芒鞋和雨傘，不解地問：“師父，徒兒一人外出云游，這么多東西，別說是幾萬里路，就是寸步也難行?。 ?
方丈微微一笑：“別急，準(zhǔn)備得還不算足呢，你這一去，要渡幾千條河，沒船如何過河？待會(huì)兒，老衲我就吩咐眾人，每人給你打造一條船來。”
小和尚當(dāng)下慌忙跪下說：“師父，徒兒明白您的用心了！”
方丈會(huì)心一笑：“出家人云游，一鞋一缽就足矣，東西太多就走不動(dòng)了。人生一世，不也是一次云游嗎？心里裝的東西太多，又如何能走得遠(yuǎn)呢？輕囊方能致遠(yuǎn)，凈心方能行久??！”
輕囊致遠(yuǎn)，凈心行久，可不是么！
老鷹四十而不惑
17世紀(jì)歐洲人初抵北美洲時(shí)，據(jù)估計(jì)，約有50萬只北美洲特有的bald eagle（白頭海雕，又名美洲雕）翱翔天際，以致后來它成為美國(guó)國(guó)徽的代表。
一百多年前，美國(guó)政府在國(guó)人反對(duì)與咒罵聲中，從帝俄沙皇手中買下阿拉斯加廣大的土地，雖然大部分是冰凍荒原，不適合現(xiàn)代人居住，但金礦、石油、林業(yè)、漁業(yè)等無窮的資源卻令人始料未及，更是野生動(dòng)物的天堂。阿拉斯加面積約占美國(guó)的五分之一，但人口卻只有六十萬，其中占最多的是原住民，包含愛斯基摩人、阿留申族與印第安人，在這里生活了萬年以上，衣食住行全取自大自然，天人合一。他們的圖騰，很多都以bald eagle為主角，旅游業(yè)興起后，當(dāng)?shù)亟ㄖ锛凹o(jì)念裝飾品等也很多都以bald eagle為創(chuàng)作主題，豐富奔騰的色彩和圖案，傳遞著鷹類獨(dú)特的精神。
我在阿拉斯加旅行時(shí)，在城市里不斷看到形形色色靜止的bald eagle圖像，在野外又屢次親身和bald eagle相遇，雖然隔著段距離，它那副“雖千萬人吾往矣”的睥睨萬物的神情仍令人震撼。
隨著一次又一次的相遇，一個(gè)孤獨(dú)的少女影像從塵封已久的記憶中再度活化……
那是“為賦新詞強(qiáng)說愁”的青春期，看到落花傷春逝，看到落葉便悲秋，一心想脫離俗世束縛，老鷹就是我最羨慕與崇拜的對(duì)象，無數(shù)次幻想：給我一個(gè)咒語，讓我變?yōu)槔销棸?，我就能展翅飛入云霄，飛往世界的另一端，自由翱翔于另一個(gè)新世界。
偶然讀到《莊子?逍遙游》：“北冥有魚………化而為鳥，其名為鵬……水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里……”更沉醉于化身為鵬，扶搖而上九萬里的想象空間。
大學(xué)時(shí)加入山地服務(wù)團(tuán)擔(dān)任志工，培訓(xùn)過程中，指導(dǎo)老師為我們這些不知天高地厚的大學(xué)新人設(shè)計(jì)了各種心理測(cè)驗(yàn)，引導(dǎo)大家深入認(rèn)識(shí)自我、肯定自我，以便能自我成長(zhǎng)，自我實(shí)現(xiàn)。其中有一次是以系列問題配合各種動(dòng)物作答，再經(jīng)由各自選擇的動(dòng)物答案，剖析個(gè)性及人格。
聽了老師對(duì)我個(gè)性的剖析后，那一刻，我首度認(rèn)真思索：老鷹到底是因?yàn)轱w得高所以孤獨(dú)？還是因?yàn)楣陋?dú)所以不得不飛得高？是自大還是自卑？是自憐還是自傲？
隨著參與山地服務(wù)、漁村服務(wù)、育幼院服務(wù)等不同形態(tài)的社會(huì)服務(wù)后，年少桀驁不馴的心開始柔軟，學(xué)會(huì)接納世間的不完美，之前向往老鷹遠(yuǎn)離人群的孤高個(gè)性，逐漸轉(zhuǎn)變成走入群眾的敦厚，老鷹這才慢慢飛離了我的內(nèi)心世界。
于不惑的年紀(jì)來到阿拉斯加，bald eagle喚起了我對(duì)逝去的年少情懷的記憶，不過，步入中年的我已不再是憤世嫉俗的少女，只想腳踏實(shí)地走在泥土路上。
在一陣緬懷后，我把老鷹的影像輕輕放回記憶的收藏盒。
直到幾年之后，連續(xù)收到好幾位朋友寄來同一篇網(wǎng)絡(luò)文章分享，再度打開我的老鷹記憶收藏盒。文中說老鷹是世界上壽命最長(zhǎng)的鳥類，可活到七十歲，但要活那么長(zhǎng)的壽命，它在四十歲時(shí)必須做出一個(gè)關(guān)鍵性的決定。
當(dāng)老鷹活到四十歲時(shí)，鷹爪開始老化，無法有效攫取獵物；鷹喙變得又長(zhǎng)又彎，幾乎碰到胸膛；翅膀因?yàn)橛鹈譂庥趾穸兊贸林?，飛翔十分吃力。這時(shí)，它只有兩種選擇：等死或經(jīng)過一個(gè)十分痛苦的更新過程。
不想等死的老鷹必須獨(dú)自飛到山頂，在懸崖上筑巢備糧。在一陣高聲嘯叫后，首先對(duì)著巖石敲掉老喙，然后靜候新喙長(zhǎng)出來，再用新喙拔出老爪，當(dāng)新爪長(zhǎng)出后，接著用新喙和新爪把舊羽毛一根一根啄掉。五個(gè)月以后，新的羽毛長(zhǎng)出來了，仿佛鳳凰浴火重生，老鷹繼續(xù)意氣風(fēng)發(fā)地飛翔！
看完這篇網(wǎng)絡(luò)文章，既感動(dòng)又受震撼，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)老鷹，勇敢地面對(duì)自己的未來。
后來一位對(duì)鳥類略有研究的朋友告訴我，這可能是閃族語系的古老傳說，但鷹的種類很多，是哪一種鷹？傳說中沒提。而現(xiàn)代鳥類學(xué)者說，找不到四十歲老鷹蛻羽重生的證據(jù)。
不管故事是真是假，感動(dòng)我的是象征意涵，由于對(duì)未知的恐懼，人們多不愿放棄舊有的一切，寧可選擇熟悉的痛苦茍活，也不愿冒險(xiǎn)嘗試經(jīng)歷更多痛苦后可能帶來的轉(zhuǎn)變。
老鷹的故事強(qiáng)化了我探索生命潛能的動(dòng)力，每當(dāng)我面臨困難的抉擇時(shí)，它總是啟示我，讓我有勇氣走向另一條有別于慣性軌道的新旅程；讓我有信心只要忍耐短暫的傷痛后，便能如鷹重生，展翅翱翔……
